«Anthropoarchitecture», «cosmoplaces» and humanization of care. The social construction of the clinical space
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This article is located within the framework of a post-processual perspective of architectural anthropology that investigates the possible similarities between ideological and material correlates. Starting from this premise, the objective of the article has been to investigate the main paradigms of care and their possible analogies with the different architectural typologies of clinical spaces in terms of healthcare humanization. For this, a qualitative methodology has been followed, using documentary analysis and participant observation as data collection sources, accumulating a total of one hundred and forty-four hours of observation in a district hospital of the public network. The results show a dichotomous classification in which fragmented spaces materialize from atomistic and technocratic ideologies, consistent with mechanized and dehumanized care dynamics, and from psychosocial and holistic ideologies integrated spaces, congruent with individualized and humanized itineraries. It is concluded that clinical architecture is built from certain care ideologies that, when reified in specific healthcare spaces, make up “cosmoplaces” that force them to enter their own dynamics, in turn feeding back the ideologies of origin.
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
References
Augé, M. (2009). Los no lugares. Espacios del anonimato. Una antropología de la sobremodernidad. Barcelona: Gedisa.
Bentham, J. (2002 [1786]): Panoptique (La petite collection t. 398). Traducción Christian Laval. Format Kindle.
Bermejo, J. C. (2014): Humanizar la asistencia sanitaria. Bilbao: Desclée De Brouwer.
Bourdieu, P. (1990): “Espacio social y génesis de las clases”, en Bourdieu, P. ed.: Sociología y cultura: 281-310. México: Grijalbo.
Cruz, T. (2019): “La antropología: Una nueva teoría para la arquitectura”, Revista Rua, 11 (22).
Davis, D. y Walker, K. (2010): “The corporeal, the social and space/place: exploring intersections from a midwifery perspective in New Zealand”, Gender, Place and Culture, 17 (3): 377-391. https://doi.org/10.1080/09663691003737645
Davis-Floyd, R. (2001): “The technocratic, humanistic, and holistic paradigms of childbirth”, International Journal of Gynecology & Obstetrics, 75 (1): 5-23. https://doi.org/10.1016/S0020-7292(01)00510-0
De Maya B. y Hernández, J. M (2018): Historia del cuidado. Enfermeras/os, practicantes y matronas. Granada: Círculo Rojo.
Deleuze, G. (1993): The Fold: Leibniz and the Baroque. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Fannin, M. (2003): “Domesticating birth in the hospital ‘family-centered’ birth and the emergence of ‘homelike’ birthing rooms”, Antipode, 35 (3): 513-535. https://doi.org/10.1111/1467-8330.00337
Foucault M. (1990 [1977]): La vida de los hombres infames. Madrid: La Piqueta.
Foureur, M., Davis, D. L., Fenwick, J., Leap, N., Iedema, R., Forbes, I.F. y Homer, C.S.E. (2010): “The relationship between birth unit design and safe, satisfying birth: Developing a hypothetical model”, Midwifery, 26 (5): 520-525. https://doi.org/10.1016/j.midw.2010.05.015
Goffman, E. (1982): Interaction ritual. New York: Pantheon Books.
González Álvarez, D. (2011): Casas nuevas para nuevos tiempos. Cambio cultural y materialidad en las brañas-pueblo de Somiedu (Asturias). Zaragoza: Pórtico.
Haber, A. (2011): La Casa, las Cosas y los Dioses. Arquitectura Doméstica, Paisaje Campesino y Teoría Local. Córdoba: Brujas.
Hamilakis, Y. (2011): “Archaeological ethnography: A multitemporal meeting ground for archaeology and anthropology”, Annual Review of
Anthropology, 40: 399-414. https://doi.org/10.1146/annurev-anthro-081309-145732
Harte, J. D., Sheehan, A., Stewart, S. C. y Foureur, M. (2016): “Childbirth supporters’ experiences in a built hospital birth environment: Exploring inhibiting and facilitating factors”, HERD: Health Environments Research & Design Journal, 9 (3): 135-161. https://doi.org/10.1177/1937586715622006
Heras, G. (2017): “Humanizing health is a matter for everyone. How to humanize neurology?”, Revista Científica de la Sociedad Española de Enfermería Neurológica, 45: 1-2
Hernández, J. M. y de Maya, B. (2019): “Culturas cosmopolitas del parto. Contrastando sus bases antropológicas desde una perspectiva bioética”, Acta Bioethica, 25(2): 225-234. https://dx.doi.org/10.4067/S1726-569X2019000200225
— (2020). Antropología del cuidado. Del atomismo a la fenomenología. Murcia: Editum. Ediciones de la Universidad de Murcia. https://doi.org/10.6018/editum.2807
Hernández, J. M. y Echevarría, P. (2014): “La parte negada del parto institucionalizado. Explorando sus bases antropológicas”, Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 69 (2): 327-348. https://doi.org/10.3989/rdtp.2014.02.004
— (2015): “El nacimiento hospitalario e intervencionista: un rito de paso hacia la maternidad”, AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana, 10 (3): 401-426. https://doi.org/10.11156/aibr.100306
Hernández, J. M., de Maya, B. y Echevarría, P. (2020a): “Sociología del espacio. La distribución espacial de los paritorios como cultura material de los paradigmas obstétricos inmanentes y su repercusión en términos de humanización asistencial”, Arbor. Ciencia, Cultura y Pensamiento, 796 (196). https://doi.org/10.3989/arbor.2020.796n2013
— (2020b): “Etno-obstetricias hospitalarias mixtas: Redes clínicas de transición hacia el humanismo asistencial”, Cultura de los cuidados, 24 (58). https://doi.org/10.14198/cuid.2020.58.16
Hernández, J. M., Echevarría, P. y Gomariz, M. J. (2016): “De reclusiones maternas y habitantes de los 'no lugares'. La gestión del acompañamiento paterno en el marco de los partos hospitalarios públicos”, Periferia. Revista de formación e investigación en antropología, 21 (2): 80-97. http://dx.doi.org/10.5565/rev/periferia.518
Kant I. (1992 [1785]): Fundamentación de la metafísica de las costumbres. París: Real Sociedad Económica Matritense de amigos de París, 64.
Kérouac, S, Pepin, J. Ducharme, F., Duquette A y Major F. (2005). El pensamiento enfermero. Barcelona: Masson.
Latour, B. (2005): Reassembling the Social: An Introduction to Actor-Network-Theory. Oxford: Oxford University Press.
Leach, E. R. (1976): Culture and Communication: The Logic by Which Symbols are Connected. Cambridge: Cambridge University Press.
Lordon, F. (2006): L'Intérét Souverain: Essai d'Anthropologie Économique Spinoziste. Paris: Découverte.
Mauss, M. (1970): The gift: forms and functions of exchangue in archaic societies. London: Cohen & West LTD.
Meskell, L. (2012): The Nature of Heritage: The New South Africa. Malden: Wiley-Blackwell.
Miller, D. (1998): Material Cultures: Why Some Things Matter. Chicago: University of Chicago Press.
Ministerio de Sanidad y Política Social Español (MSPS) (2009). Maternidad hospitalaria. Estándares y recomendaciones. Madrid: Autor.
Ramos-Brieva, J., González, P., Rodríguez, S., Botas, M.C., Vicente-López, O. y Cordero-Villafáfila, A. (2017): “¿Es posible humanizar la obtención de muestras de semen respetando la intimidad de los sujetos? Un estudio preliminar”, Revista de Calidad Asistencial, 32: 116-118 http://dx.doi.org/10.1016/j.cali.2016.05.003
Rose, M. (2011): “Secular materialism: a critique of earthly theory”, Journal of Material Culture, 16: 107-129. https://doi.org/10.1177/1359183511401496
Saraceni G. (2007): “El cuerpo del delito. Reflexiones jurídico-filosóficas sobre el posthumanismo”, en Ballesteros, J. y Fernández, E. coord: Biotecnología y Posthumanismo: 139-152. Navarra: Aranzadi.
Scheper-Hughes N, Lock M. M. (1987): “The mindful body: a prolegomenon to future work in Medical Anthropology”, Medical Anthropology Quarterly, 1 (1): 6-41. https://doi.org/10.1525/maq.1987.1.1.02a00020
Wagner, M. (2006). Born in the USA: How a broken maternity system must be fixed to put women and children first. Berkeley: University of California Press. https://doi.org/10.1525/9780520941748
Zarankin, Á. (1999): “Casa tomada, sistema, poder y vivienda doméstica”, en Zarankin, A y Acuto, F. eds.: Sed Non Satiata, Teoría Social en la Arqueología Latinoamericana Contemporánea: 239-272. Buenos Aires: Del Tridente.